*琵琶行并序

课前自主预习

生平

白居易(772～846)，字乐天，号香山居士，唐下邽(今陕西渭南县附近)人，生于唐代宗大历七年，卒于武宗会昌六年。贞元进士，官至校书郎、赞善大夫，后因宰相武元衡事贬江州。长庆时，累迁杭、苏二州刺史，后任太子少傅，因不攀附党人，乃移病分司东都。会昌二年，以刑部尚书致仕，最后卒于洛阳香山。

作品

有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》《卖炭翁》《琵琶行》等。

评价

我国唐代伟大的现实主义诗人。是中国文学史上负有盛名且影响深远的唐代诗人和文学家，有“诗魔”和“诗王”之称。

唐宪宗元和十年(815)，跟拥兵割据的藩镇吴元济有勾结的朝中重臣派人刺死宰相武元衡，长安城顿时一片混乱。白居易当时任东宫赞善大夫，是个陪侍太子读书的闲职，不能过问朝政，但他压抑不住自己的愤怒，上疏请求缉捕凶手，终以越职言事的罪名被贬为江州司马。对于这次遭贬，诗人既感伤又愤慨，到江州后的生活更使他感受到世态炎凉。他有满腔的怨愤无处倾诉，到江州的第二年就创作了这首著名的长诗。

1．关于“歌行”

“歌行”是古代诗歌体裁之一，是于初唐时期在汉魏六朝乐府诗的基础上发展起来的。“歌行体”，为南朝刘宋时期的鲍照所创作，鲍照模拟和学习汉魏乐府，经过充分地消化吸收和熔铸创造，不仅得其风神气骨，自创格调，而且发展了七言诗，创造了以七言体为主的歌行体，代表作是《拟行路难》，共十八首。他的歌行体对后世影响极大，很多诗人都从中受到启发，如白居易的《长恨歌》《琵琶行》、岑参的《白雪歌送武判官归京》、杜甫的《茅屋为秋风所破歌》等。明代文学家徐师曾在《文体明辨》中对“歌”“行”及“歌行”作了如下解释：“放情长言，杂而无方者曰‘歌’；步骤驰骋，疏而不滞者曰‘行’；兼之者曰‘歌行’。”

2．予左迁九江郡司马

左迁：降职贬官，特指贬官在外。其他表示降低官职的词还有谪、贬、放、左除、左降、左转等。

司马：古代官职名称。西周始置，掌管军政和军赋，位列三公，与六卿相当，与司徒、司空、司士、司寇并称五官。汉武帝时，罢太尉，设大司马。到唐朝时，为军事主官的僚属，各州置司马，名义为郡守之佐，实为闲职。唐以后，为兵部尚书的别称。

3．江州司马青衫湿

黑色单衣，唐代官职低的服色为青黑色。后人常用“司马青衫”形容悲伤、凄切的情感。

《旧唐书·高宗纪》中有对官员品服颜色的详细规定：“敕文武官三品以上服紫，金玉带；四品深绯，五品浅绯，并金带；六品深绿，七品浅绿，并银带；八品深青，九品浅青，石带；庶人服黄，铜铁带。”这一规定极其详细，使九品之官服色各异。当时对所有社会成员的等级身份、大小官员的品秩序列都有所规定，从此正式形成由黄、紫、朱、绿、青、黑、白七色构成的颜色序列，成为封建社会结构的等级标志。当时社会上穿紫袍者煊赫，着青衫者寒酸。由“江州司马青衫湿”中的“青衫”便知白居易当时是卑微的八九品小官。唐诗中还有许多此类以服色代指人物者，如“雪中退朝者，朱紫尽诸侯”(《白氏长庆集·秦中吟十首·歌舞》)。

4．初为《霓裳》后《六幺》

即《霓裳羽衣曲》，唐代乐曲名，相传为唐玄宗所制。玄宗李隆基酷爱音乐，会吹拉弹奏各种乐器。相传，李隆基曾经梦见游月宫，听到天上有仙乐奏曲，身穿霓裳羽衣的仙子翩翩起舞。仙女的歌声玄妙优美，跳舞的仙女舞姿翩翩。李隆基醒来后，对梦中的情景还记得清清楚楚。很想把梦中的乐曲记录下来，让乐工演奏，让歌女们舞蹈。可是怎么也谱不全这首曲子，十分苦恼。有一次，李隆基来到三乡驿，他向着远远的女儿山眺望，山峦起伏，烟云缭绕，顿时产生了许多美丽的幻想。他把在梦中听到的仙乐全想起来了，立即在谱子上记录下来。李隆基命令乐工排练《霓裳羽衣曲》，令爱妃杨玉环设计舞蹈，在宫廷中专门建立了一个梨园(后泛指唱戏的地方)排练。玄宗亲自教梨园弟子演奏，由宫女歌唱，用女艺人30人，每次10人。白居易称赞此舞的精美道：“千歌万舞不可数，就中最爱霓裳舞。”

5．五陵年少争缠头

指京城富贵人家的子弟。五陵，汉代五个皇帝(高、惠、景、武、昭)的陵墓，在长安附近，富豪人家多聚居在这一带。

琵琶行并序

元和十年，我被贬到九江当州刺史的副职。第二年秋天，(元和十年，予左迁　　九江郡　司马。　明　年秋，)

()我到湓浦口送一个朋友，听见船中有人深夜弹琵琶，那声音，(　　送客湓　浦　口，　闻舟中夜弹琵琶　者，听其音，)

乐声高亢，有京城长安流行的乐曲声调。问那个人，才知道(铮　铮　然　有　　京　　都　　　声。　　问其人，)

她原来是长安的歌女，曾经跟穆、曹两位名师学弹琵琶，年纪(　　本　长安倡女，尝学琵琶于穆、曹二善　　才，　年)

()渐大姿色衰退，只好嫁给一个商人当老婆。我于是叫手下人(　　长色衰，　委身　　为贾人　妇。　　　遂　命　)

摆酒，让她畅快地弹几支曲子。她弹奏完毕，十分忧郁，自诉了(　酒，使快弹　　数　　曲。曲罢　　　悯然，　　自叙)

年轻时候的欢乐情景，如今漂泊沦落，在江湖中辗转流浪。(少小时　欢　乐　事，　今漂沦憔悴，转徙于　江湖间。 )

我由京官外调出来已有两年，淡泊宁静，安于现状，有感于(　　予出　官　　二　年，　恬　然　　自安，　　感)

她的话，这天晚上才觉得有贬谪的味道。因而作了这首长诗，(斯人言，　是夕　始觉有迁谪　意。因为　　　长句，)

作歌并送给她，共计六百一十六个字，命名为《琵琶行》。(　歌　以赠之，凡　六百一十六言，命　曰《琵琶行》。)

段解：小序简明扼要地交代了故事发生的时间、地点、人物，本诗的写作动机和成诗经过，概述了琵琶女的身世，为全诗定下了凄凉伤感的感情基调。

夜晚在浔阳江边送别客人，枫叶和荻花在秋风里瑟瑟作响。(浔　　阳江头　夜送客，　枫叶荻　花　秋　瑟瑟。)

我和客人下了马走进船中，拿起酒想喝却没有音乐助兴。闷闷地(主人　　下马客在船，举酒欲饮　无　管　弦。　　醉)

喝醉了，即将凄惨离别，分别的时候明月沉浸在茫茫的江水里。(不成欢　　惨　将　别，　别　时　　茫茫　江　浸月。)

段解：浔阳江头夜送客。

忽然听见水面上飘来琵琶的声音，我忘记了回去友人也(忽　闻水　上　琵　琶　声，　主人　忘　归客　)

()不肯出发。我循着声音悄悄地询问是什么人在弹琵琶，琵琶声(不　发。　寻　声　暗　问　　弹　者　谁，　　琵琶声)

停止了，要回答，又有些迟疑。移近船只，请那个人相见，添酒，(停　　欲　　　语　迟。　　移　船相近邀相见，　添酒)

重新掌灯，又摆上酒宴。再三呼唤，她才走出船舱，依然抱着琵琶，( 回灯　重　开　宴。千呼万唤　始　出来，犹抱　琵琶)

()遮住半边脸庞。琵琶女调弦校音三两声，还没有弹成曲调，就已经(半遮面。　转　轴拨弦三两声，未　成曲　调　先　)

充满了情感。每一弦都低沉抑郁，每一声都充满悲伤，好像在诉说(有情。　　　弦弦　掩　　抑　　声声思，　似　诉平生)

不得意的身世。她低头随手连续弹奏，似要说尽那无限伤心的事。(不得志。　　低眉　信手续续弹，说　尽　心中无限事。)

轻轻地拢，慢慢地捻，一会儿抹，一会儿挑，开头弹的是《霓裳》，(轻　拢　慢　捻　　抹　复　挑，　　初　为　《霓裳》)

后来弹的是《六幺》。粗弦声音浊杂粗重，好像是急风骤雨，细弦(后　　　《六幺》。　　大弦　嘈嘈　如　急　雨，　小弦)

声音轻细且急促，好像是儿女私语。嘈嘈切切，错杂成一片，如同大(　　切切　　　如　　私　语。嘈嘈切切错杂弹，大)

珠小珠落在玉盘上。一会儿像黄莺在花下啼叫一样婉转流利，(珠　小珠落玉盘。　　　　间关　莺　语　花　底　滑，)

一会儿像冰下堵塞不畅的泉水流得那么艰难。像冰下的泉水(　幽　咽　　泉　　流　　冰　下　难。　　冰　泉 )

又冷又涩不能畅流，琵琶声似乎凝结不动了，凝结而不通畅，乐(冷　涩　　　　　　弦　　凝　绝，　　凝绝　不通　声)

声渐息若断绝。琴声中另外流露出一种潜藏在内心深处的愁怨，(　　暂　歇。　　　别　有　幽　愁　暗　恨　生，)

这时候没有声音，却比有声音的时候更感动人心。突然仿佛银瓶(　　此　时　无声　　胜　有　声。　　　银　瓶　乍)

破裂，水浆溅射，又如骤然杀出一队铁骑，刀枪齐鸣。乐曲终了，(破水浆　迸，　　　铁　骑　突出　刀　枪　鸣。曲　终)

用拨子对着琵琶中心划一下，四根弦同时发出好像撕裂(　　收　拨　当　心画　，　　四　弦　一　声　如)

绸帛的声音。东边西边的船舫里都静悄悄的，没有人说话，(裂　帛。　　东船西　　舫　　悄　　　无　　言，)

只看见江心里一轮洁白的秋月。(唯见　江心　　　秋月　白。)

段解：江心聆听琵琶声。本段以高超的摹声技法，将虚无缥缈的无形音乐写得真切感人。这一段可分为三层。第一层写琵琶女出场；第二层概写琵琶女演奏技巧；第三层是课文重点，具体描写琵琶女演奏《霓裳羽衣曲》和《六幺》。

()琵琶女默默深思了一会儿，把拨子又插到弦中，整理好(　　　沉　　吟　　放　　拨　插　弦中，　　整顿)

()衣裳，站起来收敛弹奏时悲愤幽怨的表情。她自我介绍说(衣裳　　起　敛　　　　容。　　　　　　　自　　言)

本来是京城里的姑娘，家住在虾蟆陵附近。十三岁就学会了(本是　　京城　　女，家在虾蟆陵　下住。十三　学得　)

弹琵琶的技艺，名字登记在教坊最优秀的一队里。弹罢曲子，(　琵琶成，　　名　属　　教坊　　第一部。　曲　罢)

曾赢得曲师的赞扬，梳妆起来，常引起同行歌伎的妒忌。京城(　曾教善　才服，　妆　成　每　被　秋娘　妒。五陵)

富贵人家的子弟争先恐后地赠送锦帛，弹完一支曲子，就换来(年少　　　　争　缠　头，　　　　　一曲　红　绡)

无数匹精美的丝绸。打拍子敲碎了上端镶着金花的银质发篦，(　不知　数。　　　钿　头银篦　击　　节　碎　，)

血色罗裙因泼翻了酒而被弄脏。年复一年都在欢笑打闹中度过，(　　血色　罗裙翻酒污。　　　今年欢笑复明年，)

随随便便地送走了多少个秋夜、多少回春风。弟弟从了军，教坊(　秋　月　春　风等　闲　度。　　　弟走从军　　阿)

主人辞别了人世，无情的时光夺去了美艳的红颜。门前的车马，(姨　　　死，　　暮　　去朝来　颜色故。门前冷落鞍)

越来越稀，年纪大了嫁了个商人。商人只看重利益，哪在乎别离，(马　　稀，老大　嫁作商人妇。商人重利　轻　别离，)

()上个月又到浮梁去买茶做生意了。他走了以后，我在江口(前月　浮　梁　　　买茶去。　　去　来　　　江口　)

独守着空荡荡的船舱，绕船的月光照着冰冷的江水。深夜(守　　　　　空船，　　绕　船月明　江水寒。　　　夜)

里忽然梦见少年时代的往事，在梦中啼哭，搽了脂粉的脸上(深　　忽梦　少　年　事，梦　啼　　　　妆　　　泪)

()流满了一道道红色的泪痕。(　　　　红　阑干。)

段解：江上听琵琶女诉身世苦。写琵琶女自述早年曾风光无限，盛极一时，到后来年长色衰，飘零沦落。女主人公的形象具有高度的典型性。通过这个形象，深刻地反映了封建社会中被侮辱、被损害的乐伎们、艺人们的悲惨命运。

我听了琵琶声已经叹息，又听了这番话更加唏嘘不止。(我闻　琵琶已叹息，　又　闻此　语重　　唧唧。)

同样是流落在天涯的失意人，今日相逢，从前不认识那又何妨！(　　同是　天涯　沦落人，相　逢　　何　　必曾相识！)

我自从去年辞别了京城，就贬官卧病在浔阳城。浔阳这地方(　　　我从　去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。　浔阳)

荒凉偏僻没有音乐，一年到头也听不见管弦奏鸣。居住在湓江(地　僻　　无音乐，终岁　不闻　丝竹　声。住近湓江)

附近，低洼潮湿，院子周围尽长些黄芦苦竹。早上晚间，在这儿(地　低湿，　　黄　芦　苦　竹绕宅生。其　间旦暮　　)

听见的都是什么？除了杜鹃的哀鸣，就只有猿猴的悲啼声。(　闻　何　物？　杜　鹃啼血　　猿　　哀　鸣。)

春江开花的早晨和秋季月明之夜，往往拿出酒来，却自酌自饮。(春　江花朝　　秋　月　夜，　往往取酒还独　倾。)

难道没有人唱山歌和吹村笛吗？那声音嘈杂嘶哑，实在让人(岂　无　山歌　与　村　笛，　　　呕哑　嘲哳　　)

难以入耳。今晚听了你用琵琶弹出的曲调，像听了天上的仙乐，(难为听。今夜　闻君　　琵　琶　语，如听　仙　乐　)

耳朵也顿时清明。不要推辞，请坐下来再弹一支曲子，我替你(耳　　暂　明。　莫　辞　　更　坐弹一　曲，　　为君)

谱写歌词，就叫《琵琶行》。(　翻　作《琵琶行》。)

段解：同病相怜感慨多。写诗人感慨自己的身世，抒发与琵琶女的同病相怜之情。诗人感情的波涛为琵琶女的命运所激动，发出了“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的感叹，抒发了同病相怜、同声相应的情怀。

()()琵琶女听了我的话长久地站立，又退回原处坐下，(感　我　此　言　良　久　立，　　却　　坐　促　)

把弦拧紧，弦声变得更急。凄凄切切，不像以前的声音，满座的(弦　　弦　　转急。　　凄　凄　不似向前声，　满座)

听众都忍不住掩面哭泣。要问在座之中谁流的眼泪最多？江州(重　闻　　皆　掩　泣。　座　中泣下谁最多？江州)

()司马我的泪水已经湿透了黑色单衣。(司马　　　　青衫　　　湿。)

段解：重闻琵琶青衫湿。琵琶女叙述身世后，诗人以为他们“同是天涯沦落人”；诗人叙述身世后，琵琶女则“感我此言良久立”；琵琶女再弹一曲后，诗人则更是“江州司马青衫湿”。把歌咏者与被歌咏者的思想感情融二为一，说你也是说我，说我也是说你，风尘知己，处处动人怜爱。

1．通假字

曲终收拨当心画(通“划”，用拨子划)

2．一词多义