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主讲：黄君
一、知识概述
了解剧本知识，培养学生对各种文艺表现形式的兴趣；反复吟诵，体味戏剧主人公的内心独白中蕴含的强烈感情；体会文章中运用的修辞手法和象征手法所产生的艺术效果。体会屈原抨击黑暗、热爱祖国、追求光明的思想感情，培养学生的爱国主义情怀。
二、重点知识归纳及讲解
1、疏通字词
瘦削（xuē） 稽首（qǐ） 鞠躬（jūɡōnɡ）
国殇（shāng）：为国牺牲的人。这里指这些人死后变成的神灵。
诡谲（jué）：狡诈、狡黠。这里指鬼鬼祟祟的样子。
收揽（lǎn）：招收延揽；笼络。
非难（nàn）：指摘和责问。
伫（zhù）立：长时间地站着。
睥睨（pì nì）：眼睛斜着看，形容高傲的样子。
犀（xī）利：（武器、言语等）锋利；锐利。
哗众取宠：用言论行动迎合众人，以博得好感或拥护。
2、作者简介
郭沫若（1892—1978），原名郭开贞，字鼎堂，号尚武，四川乐山人。现代文学家、历史学家、新诗奠基人之一。作品有诗集《女神》、历史剧《屈原》等。
3、写作背景
《屈原》是一部历史剧，写于1942年1月，正是抗日战争的相持阶段，半壁河山沦于敌手，国民党政府消极抗日、积极反共，悍然发动“皖南事变”。面对这样的政治现实，郭沫若义愤填膺，创作了《屈原》，以批判国民党反动派的黑暗统治，展示了现实世界光明与黑暗、正义与邪恶、爱国与卖国的尖锐斗争，起到了“借古讽今，古为今用”的作用。
4、了解历史剧《屈原》
屈原，战国时楚国诗人、政治家。出身贵族，曾做过左徒、三闾大夫。楚怀王时，主张联齐抗秦，选用贤能，但受贵族排挤，遭靳尚等人毁谤，被放逐于汉北，作《离骚》表明忠贞之心；楚顷襄王时，被召回，又遭上官大夫谗言而流放至江南，终因不忍见国家沦亡，怀石自沉汨罗江而死。其忌日成为后人纪念他的传统节日——端午节。主要作品有《离骚》《九章》《天问》等，对后代文学影响极大。
《屈原》剧情背景：战国当时的形势是秦国最强、楚国最大、齐国最富。因此，齐楚联盟对秦国威胁最大，秦国自然处心积虑地要拆散两国联盟。秦国丞相张仪扬言要送美女给楚怀王，人老珠黄的南后（郑袖）担心自己失宠，张仪趁机提出不送美女的条件就是让郑袖出力拆散齐楚联盟。这一联盟的倡导者屈原自然就是他们最大的障碍，于是，南后（郑袖）伙同楚怀王侍臣靳尚设计，诬陷屈原“调戏”郑袖，致使楚怀王大怒，将屈原免职。
5、了解戏剧
（1）戏剧的概念
戏剧，是一种舞台表演艺术的总称，以语言、动作、舞蹈、音乐、木偶等形式达到叙事目的。戏剧旧时专指戏曲，后为戏曲、话剧、歌剧、舞剧、诗剧、音乐剧、木偶戏等的总称。文学上的戏剧概念是指为戏剧表演所创作的脚本，即剧本。
（2）戏剧的特点
a．空间和时间高度集中。
剧本不像小说、散文那样可以不受时间和空间的限制，它要求时间、人物、情节、场景高度集中在舞台范围内。剧本中通常用“幕”和“场”来表示段落和情节。“幕”指情节发展的一个大段落。“一幕”可分为几场，“一场”指一幕中发生空间变换或时间隔开的情节。相隔千万里，跨越若干年，都可通过幕、场变换集中在舞台上展现。
b．反映现实生活的矛盾要尖锐突出。
各种文学作品都要表现社会的矛盾冲突，而戏剧则要求在有限的空间和时间里反映出的矛盾冲突要更加尖锐突出。
剧本中的矛盾冲突大体分为发生、发展、高潮和结局四部分。演出时从矛盾发生时就应吸引观众，矛盾冲突发展到最激烈的时候称为高潮，这时的剧情也最能吸引观众，最扣人心弦。
c．剧本的语言要表现人物性格。
剧本的语言包括台词和舞台说明两个方面。
台词，是剧本的主要语言，是剧中人物所说的话，包括对话、独白、旁白。独白是剧中人物独自抒发个人情感或愿望时说的话；旁白是剧中某个角色背着台上其他剧中人从旁侧对观众说的话。剧本主要通过台词来推动故事情节发展，表现人物性格。因此，台词语言要求能充分地表现人物的性格、身份和思想感情，要通俗自然、简练明确，要口语化，要适合舞台表演。
舞台说明，又叫舞台提示，是剧本里的一些说明性文字。舞台说明包括剧中人物表，剧情发生的时间、地点、服装、道具、布景以及人物的表情、动作、上下场等，这些说明对刻画人物性格和推动、展开戏剧情节发展有一定的作用。这部分语言要求写得简明扼要，内容一般出现在每一幕（场）的开端。结尾和对话中间，一般用括号（方括号或圆括号）括起来。
d．戏剧文学的分类。
按艺术形式和表现手法不同，可分为话剧、歌剧、舞剧、诗剧、歌舞剧、相声剧。
按剧情的繁简和结构不同，可分为多幕剧、独幕剧。
按题材反映的时代不同，可分为历史剧、现代剧。
按矛盾冲突的性质和表现手法不同，可分为悲剧、喜剧、正剧（悲喜剧）。
按地域色彩不同，可分为京剧（北京）、沪剧（上海）、豫剧（河南）、吕剧（山东、江苏）、川剧（四川）、汉剧（湖北）、楚剧（湖北、江西）、晋剧（山西）、黄梅戏（安徽）等。
按演出形式不同，可分为舞台剧、广播剧、电影、电视剧等。
6、熟读课文，整体感知
（1）朗读课文，把握故事大意，将本文的写作思路梳理完整。
明确：第一部分：靳尚和郑詹尹对话：南后指使设计陷害屈原。
第二部分：第一层，诗人呼唤与歌颂风、雷、电这些伟大的自然力，表达了对黑暗的激愤和对光明的礼赞与向往；
第二层，借斥责神鬼偶像来抨击昏庸腐朽的当权者。
（2）阅读课文中的舞台说明，分别概括其作用。
明确：第一处舞台说明：交代故事发生的地点与自然环境，渲染了一种悲壮的氛围，为下文写靳尚和郑詹尹的丑恶行径和屈原对风、雨、雷、电的呼唤做铺垫。
第二处舞台说明：交代人物出场。
第三处舞台说明：暗示郑詹尹的心理变化，表现其内心的矛盾与挣扎。
第四处舞台说明：为舞台上屈原的动作、形象外貌做了一个必要的交代，为读者理解下文的震天撼地的呼喊做铺垫。我们可以看到舞台上的屈原是一个受到奸佞残酷迫害，但仍坚持真理的爱国者的形象。
7、精读课文，感受形象
（1）结合课文第一部分的相关语句，分析靳尚、郑詹尹和南后的形象。
明确：课文的第一部分，通过靳尚和郑詹尹的对话，知道了他们要密谋设计陷害屈原。从这些对话中可以看出靳尚、郑詹尹和南后三人的共同特点是邪恶、阴险、贪富求荣，他们又各有特点：靳尚狡诈、郑詹尹伪善、南后狠毒。
（2）阅读课文第二部分，试着走进屈原的内心世界，感受屈原的情感。
明确：屈原此时内心涌动着无比强烈的情绪——极度愤怒，想要摧毁当时的黑暗现实，热烈地追求光明与自由。
8、分析手法，体会主旨
（1）在诵读中，我们还发现，作者将很多事物都赋予了象征意义。试着归纳总结。
明确：风、雷、电：象征人世间追求正义、光明的变革力量。洞庭湖、东海、长江：象征人民群众。无形的长剑：指坚定的信念。“土偶木梗”的群像：象征人世间昏庸腐朽的当权者和官僚统治集团。
（2）通过学习这篇文章，我们看到了一个无比愤怒、想要摧毁黑暗的世界，追求光明与自由的屈原。那么，郭沫若创造这个艺术形象在当时又有什么现实意义呢？请同学们结合背景资料，说说郭沫若的写作意图。
明确：《屈原》写于国民党反动统治最为黑暗的时期。屈原对楚国统治集团的愤怒，代表的就是当时的人们对国民党反动统治的愤怒，屈原对自由与光明的向往，则代表了当时的人们对自由和光明的渴望。“屈原”的形象大大鼓舞了全民族团结抗日的斗争精神，有力地抨击了蒋介石统治集团的暴政。
9、图示
歌颂风、雷、电
风、雷、电：象征人世间追求正义、光明的变革力量
洞庭湖、东海、长江：象征人民群众
怒斥神祇
“东皇太一”等众神：象征人世间昏庸腐朽的当权者和官僚统治集团
三、难点知识剖析
文中有些句子情感表现得很强烈，例如：①风！你咆哮吧！咆哮吧！尽力地咆哮吧！②你们风，你们雷，你们电，你们在这黑暗中咆哮着的，闪耀着的一切的一切……
为什么这些句子的情感会更强烈？你能否扮演屈原，通过诵读将蕴藏在这些句子中的强烈情感表达出来？（可从表现手法、修辞手法、句式等角度进行分析）
明确：因为这些句子具有特殊的抒情方式，所以其表达的情感更为强烈。
（1）神奇的想象。神奇的想象让屈原和宇宙间伟大的自然力“疾风、怒雷、闪电”结合在一起，达到物我统一的境地。借助它们的神力，诗人具有了毁灭诸神、毁灭一切黑暗的力量。这样就使历史中的屈原形象显得更加神采飞扬、光辉夺目。全文雄伟壮阔，气势磅礴，洋溢着高昂的革命浪漫主义激情。
（2）特定的修辞手法。修辞手法的使用使人物情感的抒发更加强烈和直接。文中大量运用拟人、呼告等修辞手法，或者热切地歌颂风、雷、电，或者无比愤怒地斥责恶神，直接有力地表达了爱憎的情感，增强了语句的气势和表达效果。同时，文中大量运用了反复、排比、反问等修辞手法，增强了整个独白的抒情效果，有力地表达了对光明的渴望和追求。
（3）长短句的结合使用。读来铿锵有力，情绪饱满的长短句，具有诗的形式美，回环往复、荡气回肠、朗朗上口。
总结：《屈原》在当时国民党的统治中心重庆一经上演，便轰动了整个山城，随后的每次演出都被观众爆发出的雷鸣般掌声所淹没。这个剧作最后虽然被国民党当局禁演，但是直到今天，我们仍然能感受到它巨大的艺术魅力，让我们再一次诵读课文，感受屈原的愤怒与追求吧！