这篇课文是回忆性散文。1926年8月底，由于北洋军阀反动政府的迫害，鲁迅离开北京，到厦门大学任教。这篇回忆自己早年在日本留学时期生活的文章，就是在这时期写的。
这篇回忆性散文表达了作者对藤野先生的真挚怀念，赞扬了他正直热诚、治学严谨、没有狭隘的民族偏见的高尚品质。作者追述了自己弃医从文的思想变化，文中洋溢着强烈的爱国主义思想感情。本文依据时间的推移、地点的转换和事件发生的先后顺序来记叙。我们可以从以下几个方面理解和把握。
本文的叙述线索。本文以作者与藤野先生的交往（交往的缘起、交往的经过与别后的怀念）为叙事线索，围绕表现藤野先生的崇高品质这一中心组织材料。开头写东京（是作者往仙台见藤野先生的缘由），然后用设问句自然过渡。接着写初到仙台受到优待（衬托藤野先生），写与藤野的相识、相处、离别，最后写离开仙台后对藤野先生的怀念，除回忆藤野先生这条明线外，本文还有一条内在的暗线，这就是作者思想感情的变化。很多材料，如写东京清国留学生赏樱花、学跳舞，写赴仙台途中对日暮里和水户的深刻印象，写仙台医专日本“爱国青年”寻衅和看电影事件，写作者弃医从文，都是围绕这条内在的线索来组织的。因此，文章篇幅虽长，却脉络分明，材料虽多，却井然有序。
人物刻画抓住主要特征，突出精神性格。文中具体写了四件事，从不同的侧面表现了藤野先生的高贵品质。 1、主动关心“我”的学习，认真为“我”改讲义。文中写道：“过了一星期，大约是星期六，他使助手来叫我了。”在很短的时间内，就关注“我”，并主动问“我”上课的“讲义”能否抄下来，要“我”拿出所抄的讲义给他看，而且，“此后每一星期要送给他看一回。”对“我”的讲义，“从头到末，都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正。这样一直继续到教完了他所担任的功课 ……”这些事情表现了藤野先生自始至终认真负责的精神。 2、为“我”改正解剖图。“还记得有一回藤野先生将我叫到他的研究室里，翻出我那讲义上的一个图来，是下臂的血管，指着，向我和蔼的说道：‘你看，你将这条血管移了一点位置了。——自然，这样一移，的确比较的好看些，然而解剖图不是美术，实物是那么样的，我们没法改换它。现在我给你改好了，以后你要全照着黑板上那样的画。'”这里体现了藤野先生对学生的严格要求和循循善诱。在藤野先生亲切和蔼的谈话里，我们可以体会出他既尊重学生——“这样一移，的确比较的好看些，”也尊重科学——“然而，解剖图不是美术，实物是那么样的，我们没法改换它。”3、关心解剖实习。“解剖实习了大概一星期，他又叫我去了，很高兴地，仍用了极有抑扬的声调对我说道：‘我因为听说中国人是很敬重鬼的，所以很担心，怕你不肯解剖尸体。现在总算放心了，没有这回事。'”从这件事可以看出藤野先生一直关心“我”的学习，一直惦记着“我”的解剖实习，“我”考试及格了，他很高兴，如释重负。4、向“我”了解中国女人裹脚。这件事表现他对骨学的兴趣和求实精神。
除用具体事例来表现藤野先生的高尚品质外，作者还用白描手法来勾画人物的特征，如写藤野先生，写他的“黑瘦”“八字须”“缓慢而很有顿挫的声调”“戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书”，衣着“模胡”，冬天穿旧外套，活画出一位生活俭朴、治学严谨的学者形象。又如写“清国留学生”，抓住了盘辫子这个细节，很能反映他们的精神特征。在清末，不少仁人志士剪辫子，表示与清王朝决裂，而这些留洋学生既要学时髦，又要表示忠于腐朽的清王朝，只好盘起辫子。作者用夸张的手法，揶揄的口吻，对他们进行似褒似贬的讽刺，揭示了这些留学生庸俗腐朽的思想本质，也浸透着作者对他们的厌恶之情。 语言富有浓厚的感情色彩。这篇文章写的是作者终生难忘的恩师，记的是震撼作者灵魂的典型事例，因此，不管是抒情议论的语言，还是写人记事的语言，都饱含感情。如怀念藤野先生，作者写道：“但不知怎地，我总还时时记起他，在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。”“他的性格，在我的眼里和心里的是伟大的……”直接抒发感激敬仰之情。再如写“清国留学生”的丑态，写赴仙台途中深刻的印象，写匿名信事件和看电影事件，写告别藤野先生、弃医从文等，字里行间都充满着作者忧国忧民的感情。
（二）、我的母亲（作者：胡适）
（一）、藤野先生（作者：鲁迅）
1、本文是一篇回忆恩师藤野先生的散文，开头内容是否与主题无关？
开头写对在东京的“清国留学生”的厌恶和失望，表面上看似与藤野先生无关，实际是交待离开东京，往仙台的缘由，是围绕作者与藤野先生交往这一叙事线索的，也暗合作者爱国主义思想这一暗线。
2、朗读课文第一段和倒数第二段，重点体味下面几句话，回答括号中的问题。
（1）也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭。实在标致极了。 （这表明了作者对清国留学生怎样的情感与态度？从句中哪些词语可以看出来？）
（2）他的性格，在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人所知道。
（藤野先生只是个普通人，作者为什么说他“伟大”，请结合具体事例谈谈你的看法。）
（1）表明了作者对清国留学生的厌恶和嘲讽。这帮清国留学生留着辫子，以示是大清国的臣民，而且“盘得平”，“油光可鉴”，表明他们精心打扮，“扭几扭”写出他们招摇过市、自我陶醉的丑态，“实在标致极了”，作者用反语表达了强烈的愤懑、讽刺之情。
（2）他没有狭隘的民族偏见，治学严谨，教学认真，能以公正之心对待来自弱国的学生，而且给予了极大的关心、鼓励和真诚的帮助，等等，在当时的历史背景下，能够做到这些尤其难能可贵。所以，他在“我”的眼里和心里是伟大的。
3、“日暮里”和“水户”这两个地方为什么给作者留下深刻印象？
“日暮里”，顾名思义，含有“日暮途穷”的意思。身在异国他乡的鲁迅，必然感触良多。至于“水户”，则是明末遗臣朱舜水客死的地方。朱舜水不肯为清政府效劳，东渡日本讲学，力图恢复，百折不挠，最终老死异国。鲁迅对他很敬仰，这也是鲁迅先生强烈反对清政府统治的革命民主主义思想的表现。
4、为什么要写匿名信事件与电影风波？
这两件事各有不同的侧重点。第一件事侧重写弱国国民受人歧视，从而激发作者立志使祖国富强起来；第二件事写国民不觉悟——这是造成民族衰落的重要原因之一。这两件事使鲁迅的民族自尊心受到极大的伤害，他深深地感到，要救国，首先要救治国民的精神，唤醒沉睡麻木的国民，走医学救国是行不通的，所以决定弃医从文。这是鲁迅思想上的一次巨大飞跃，也是他战斗的一生中最重要的转折。
5、为什么作者对在仙台所受到的优待用“大概是物以稀为贵罢”来解释呢？
作者到仙台之后，受到了免交学费的优待和职员们在生活上的关心。对于一个来自异国他乡的留学生给以特殊的关照，反映出日本人民善良的心地和友好的情谊。而作者感到的不是真正的尊重和友好，而是“物以稀为贵”，这里包含着一个弱国国民的辛酸，同时也反映出作者强烈的民族自尊心。
6、鲁迅先生的文章历来有“投枪、匕首”之誉，请你分析一下本文的语言特点。
语言富有浓厚的感情色彩。这篇文章写的是作者终身难忘的恩师，记的是震撼作者灵魂的典型事例，因此，不管是抒情议论的语言，还是写人记事的语言，都饱含感情。如怀念藤野先生，作者写道：“但不知怎地，我总还时时记起他，在我所认为我师之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。”“他的性格，在我的眼里和心里是伟大的……”直接抒发感激敬仰之情。再如写“清国留学生”的丑态，写赴仙台途中深刻的印象，写匿名信件和看电影事件，写告别藤野先生、弃医从文等，字里行间都充溢着作者忧国忧民的感情。
7、古人论文说：“惟造平淡难”。本文没有惊人的题材，没有离奇的故事，也没有俏丽的语言，却开掘了深刻的主题。让我们试着分析一下，作者是如何做到的？
作者刻画人物抓住主要特征，突出精神性格。文中选取四件事，从不同的侧面反映了藤野先生的高贵品质。
（1）主动关心“我”的学习，认真为“我”改讲义。表现藤野先生认真负责的精神。
（2）为“我”改正解剖图。表现先生严格要求和循循善诱。
（3）关心解剖实验。表现先生“为中国”的正直。
（4）向“我”了解中国女人裹脚。表现先生对骨学的兴趣和求实精神。
总之，鲁迅和藤野师生之间产生友谊，是因为藤野没有民族偏见，能以公正之心对待来自弱国的学生，而且给予极大的关心、帮助。在当时历史背景下是尤其难能可贵的。
8、文章结尾有什么含义？
最后从三个方面写怀念藤野先生的具体行动：一是装订、收藏讲义，作为永久的纪念，以示永不忘记先生的教诲和希望；二是将先生的照片悬挂在寓所随时可见的墙上，能够时时见到先生；三是多写文章，把怀念之情化为斗争的勇气和力量。“每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发现，而且增加勇气了，于是点上一支烟，再继续写些‘正人君子'之流所深恶痛疾的文字”，这句话以凝练的笔墨写出了“我”看到照片——汲取力量——继续战斗的全过程。“似乎”表明事实并未真的出现，不过是作者想象中的情景，而鼓舞力量是巨大的。这就强烈地表现了作者对藤野先生的怀念。“良心发现”是指自己的爱国思想和斗争精神受到触动；“增加勇气”是指作者长期遭受封建势力、帝国主义势力迫害，一想到藤野先生对自己乃至对中国的希望，便增加了斗争的勇气。“正人君子”是反语，指帝国主义、封建势力的御用文人陈西滢之流。这句话的意思是作者决心以笔作刀枪，和陈西滢之流所代表的反动势力斗争到底，为光明的中国继续奋斗。文章这一结尾，把藤野先生的深厚情谊与作者的爱国主义思想统一在一起，把对往事的回忆与现实的政治斗争结合在一起，从而总结了全篇，深化了中心，加强了文章的战斗性。
（二）、我的母亲（作者：胡适）
1、课文标题为“我的母亲”，而文章前三段只有一句提及母亲，而其他内容似与“母亲”无关，这是为什么？
文章前三段写作者的性格特点和童年生活，一方面写出了自己的爱好、快乐，另一方面也写出儿童好玩的天性；既写了童年生活的单调和失落，也写出环境与教育对一个人性格的养成所起的奠基作用。总的来说，作者在前三段想表明他的童年生活，除了看书之外，是贫乏的，是有缺憾的，正是在这一背景下，是母亲“给了我做人的训练”，这不仅弥足珍贵、铭记永久，而且影响巨大。这样看来，前三段实在不是闲笔，不仅为写母亲起到很好的铺垫作用，而且与文末相呼应。另一原因是，这篇课文选自《四十自述》，写母亲同时也是写自己人生成长道路上的一段历程，或者说，是把母亲作为人生成长道路上的第一位“恩师”来写的，所以开头写了较多自己童年的经历。
2、课文写了母亲哪几件事？表现了母亲什么品质？
概括地说，写了母亲三个方面的事：一是对我的管教；二是作为当家的后母如何处理家庭的难事和矛盾；三是如何对待他人对自己人格的侮辱。具体说来，写对我的管教，主要写了学习上的督促和做人上的训导。在学习方面，天刚亮时，她把我的衣服穿好，催我去上早学；在做人方面，除了写每天早晨对我的教育外，重点写了我因说了一句轻薄的话而受到的重重责罚。写母亲对我的管教，表现了母亲对我既严格又慈祥及她“是我的严师，我的慈母”。写母亲作为当家的后母当家之难，主要写了三件事：（1）如何在除夕之夜对付败家子大哥的债主。通过这件事表现了母亲宽容的度量和善良的品性；（2）如何与我的大嫂、二嫂相处和如何对待他们妯娌之间的矛盾。这件事表现了母亲容忍、温和的性质；（3）写母亲受到人格上的侮辱非常生气，直到叫那个说了不负责任的话的五叔当面认错赔罪才罢休。这件事表现了母亲“刚气”的一面。
3、作者主要写母亲是他的恩师，为什么除了写母亲训导之外，还用更多的笔墨写她与家人相处的情形？
在本文中，除了写母亲怎样训导之外，还用较多的笔墨写她与家人相处的情形。这看似游离“母亲是我的恩师”的主旨，其实不然。我们常说母亲是人生的第一位老师，这主要不是体现在母亲如何“教导”上，而更多地体现在母亲平时怎样待人接物对自己的影响上。因此，可以说，写母亲与家人相处的情形，同样也是在写“母亲是我的严师”，写她以身示范对我的耳濡目染、潜移默化的教育和影响。也就是不仅写了母亲对“我”的“言传”，更写了母亲对我的“身教”。
4、结合上下文，品味下面语句中划线词语的妙处所在。
（1）我在这九年（1895—1904）之中，只学得了读书写字两件事。在文字和思想（看文章）的方面，不能不算是打了一点底子。
（2）在这广漠的人海里独自混了二十多年，没有一个人管束过我。
（3）如果我学得了一丝一毫的好脾气，如果我学得了一点点待人接物的和气，如果我能宽恕人，体谅人——我都得感谢我的慈母。
（1）用“不能不”双重否定，表达了作者对“打了一点底子”的肯定，但“不能不”这一能愿动词的双重否定表达是一种主观上的肯定，因而有主观认为之意，这样既表明了态度，又不显得断然和绝对。
（2）说自己“混”了二十多年，表现了作者谦逊的态度。尽管作者当时已是文化名人，而且这一“混”与下句“没有一个人管束过我”有暗接之妙。“我”在人海里“混”，应该有人管束“我”，但却没有，表达了作者远离母亲之后对母亲的怀想；没有一个人管束过“我”，“我”还能在人海里“混”了二十多年，说明了母亲给“我”的教益是多么大。
（3）事实上，作者的“好脾气”“待人接物的和气”“宽恕人”“体谅人”的性格品德是有口皆碑的，但是在说到这些美德时，前面都加了“如果”这一表假设的词语，意在表明只是一种假设，而不是自己已经具备了这些美德，表现了作者不溢美、不自夸的品格，同时也非常符合自传的语体特点。
5、文章结尾写道：“我在我母亲的教训之下度过了少年时代，受了她的极大极深的影响。”这“极大极深的影响”表现在哪些方面？
这“极大极深的影响”正如作者自道：学得了好脾气，学得了待人接物的和气，能宽恕人，体谅人以及在学习上勤奋、守时和做人上能反省“吾身”。其中主要是如何做人方面，母亲让作者养成了宽容、善待、体谅的品性。
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